黃冠閔老師

我原本是研究德國觀念論──跟黑格爾(Hegel)同時代的謝林(Schelling)。博士畢業回國之後，也開始研究當代法國哲學，主要是巴修拉(Gaston Bachelard)。研究的方向則以主題為線索，研究想像、主體、場所、風景，其中涉及身體的部份是放在現象學脈絡裡來考慮的。在由清大的楊儒賓老師主導的一項國科會整合型計畫，處理「身體與自然」，我也是研究身體、自然跟想像有關係的部分，因此跟劉老師有比較多的接觸。後來，因緣際會，參與《運動文化研究》的編輯工作，但我始終都是運動哲學的外行，沒有相關的研究。所以原先聽到有這樣的讀書會，覺得也蠻有意思；即使很忙、不容易擠出時間，但想到可以開展不一樣的領域，我也很好奇，來跟各位互相學習。近來，我一直在研究場所論，也延伸到風景的議題。其實跟李明宗老師擅長的東西有些吻合之處。簡單說，我認為想像、場所、風景這些主題跟經常與身體問題聯繫起來，但它們能夠有怎樣的哲學論述？在哲學界中，也還有待開發。事實上，在文化研究、人文地理、建築、藝術史等都有很多的談論，但從哲學的角度嚴肅的論述還沒有很多，因此，在哲學界裡研究此類主題也有冒險之處。因為典型的哲學研究都是環繞在大師的文本裡，像是海德格等，所研究的以「時間、空間」為主，但我是從場所問題衍生出來，有點斷裂出來。在十九世紀末到二十世紀，「時間」問題居於主導的地位，有些人會談空間，但研究「場所」則是較為新進的，似乎有點方興未艾的。但一研究場所就和身體有關係，所以在研究場所的脈絡裡面也關心「身體」議題。過去，身體的地位被貶抑，心靈高於身體，身體往往就是拿來跟空間、場所看，但在現象學裡則翻轉過來，相當重視「身體」的概念。